Lucha antisistemica.

Nuestra lucha entiende que es el sistema capitalista el generador de la inmensa inequidad existente, que las alternativas políticas pensadas en la adaptación al sistema como forma de superar las dificultades son vanas, ya que no reconocen el origen de los mismos. Entendemos que es la acumulación de bienes materiales (no solo dinero) y el concepto ficticio de desarrollo (también llamado modernidad), las principales estrategias que permiten la continuación del sistema, a nombre del crecimiento se desplazan campesinos para dar paso a la agricultura moderna de exportación, se uniformiza el pensamiento con medios de comunicación a su servicio, se crean enemigos comunes para justificar su accionar, se regala territorio, recursos y empresas para las transnacionales con la justificación del empleo y el desarrollo de regiones , se pierde la cultura indígena para dar paso a al globalización y con ella los mc donalds, corral, juan valdez, unicentros, etc y vender a Colombia en el mundo como el paraíso para la inversión extranjera…..Este sistema ha empujado a los Colombianos a pensar en el dinero como un Dios, a crearse necesidades según la moda imperante, a avergonzarse de su origen, a reírse de su pobreza, al cinismo de la permisividad, al positivismo (en los buses se lee, aquí no hablamos de cómo esta el país, aquí estamos bien y mejorando), a ser apolíticos no por convicción sino por resignación, a la insolidaridad, a ser competitivos, a abrirnos paso como sea hacia el éxito, sin importar si la dignidad se quedo en el camino, Y entonces??

Hasta cuando compañeros, si el sistema es el enemigo, lo primero es entender su dinámica, para poder generar un cambio en el pensamiento comenzando desde los niños.


Es necesario transportar las palabras, los mensajes, y el mundo virtual en acciones reales, organizacion, transferencia y lucha.


Vamos a remover los frágiles cimientos que sostiene a malconstruido sistema capitalista.

victorjaranocalla@gmail.com

Fragmento, De calendarios y geografias.

Dicen nuestros más mayores que los dioses más primeros, los que nacieron el mundo, fueron siete; que siete son los colores: el blanco, el amarillo, el rojo, el verde, el azul, el café y el negro; que son siete los puntos cardinales: el arriba y el abajo, el delante y el detrás, el uno y el otro lado, y el centro; y que siete son también los sentidos: oler, gustar, tocar, ver, oír, pensar y sentir.SIETE SERÁN ENTONCES LOS HILOS DE ESTA LARGA TRENZA, SIEMPRE INCONCLUSA, DEL PENSAMIENTO ZAPATISTA.Desde la ociosa reflexión de Descartes, El “pienso, luego existo” definía también un centro, el YO individual, y a lo otro como una periferia que se veía afectada o no por la percepción de ese YO: afecto, odio, miedo, simpatía, atracción, repulsión. Lo que estaba fuera del alcance de la percepción del YO era, es, inexistente.Así, el nacimiento de este crimen mundial llamado capitalismo es producto de la máquina de vapor y no del despojo. Y la etapa capitalista de la globalización neoliberal arranca con la aparición de la informática, el internet, el teléfono celular, el mall, la sopa instantánea, el fast food; y no con el inicio de una nueva guerra de conquista en todo el planeta, la IV Guerra Mundial.En resumen, a consecuencia de este calendario y esta geografía, resulta que allá arriba la producción teórica no es más que una moda que se piensa, ve, huele, gusta, toca, escucha y siente en los espacios de la academia, los laboratorios y los institutos especializados.O sea que la teoría es una moda que tiene en las tesis, las conferencias, las revistas especializadas y los libros, los sustitutos de las revistas de moda. Los coloquios suplen el lugar de las exhibiciones de modas, y ahí los ponentes hacen lo mismo que las modelos en la pasarela, es decir, exhiben su anorexia, en este caso, su delgadez intelectual.Si el nuevo paradigma es el mercado y la imagen idílica de la modernidad es el mall o el centro comercial, imaginemos entonces una sucesión de estantes llenos de ideas, o mejor aún, una tienda departamental con teorías para cada ocasión. No costará trabajo entonces imaginar al gran capitalista o al gobernante en turno recorriendo los pasillos, sopesando precios y calidades de los distintos pensamientos, y adquiriendo aquellos que se adapten mejor a sus necesidades.Allá arriba, toda teoría que se respete debe cumplir una doble función: por un lado: desplazar la responsabilidad de un hecho con una argumentación, que no por elaborada es menos ridícula; y, por el otro, ocultar la realidad (es decir, garantizar la impunidad).EL MUNDO QUE SOÑAMOS NO ES UNO CON UNANIMIDAD DE PENSAMIENTO, ASÍ SEA EL NUESTRO, EL ZAPATISTA, NI CON LA HEGEMONÍA IMPUESTA QUE ELLA CONLLEVA.